ARTS PREMIERS - primitive ART primitif

HIMALAYA série 3

Masques champignons

Ce type de masque "objet trouvé", véritable oeuvre d'art brut, semble révéler que n'importe quelle forme peut devenir visage. L'artiste (le chaman ?) a interprété ici la bizarrerie d'une forme naturelle telle que le champignon de type amadouvier dont la forme esquisse les traits d'un visage.
Ce masque figurant un esprit (peut-être celui d'un chaman), aurait été utilisé lors des danses sylvestres dans les communautés paysannes en pays Raï.
Certains masques en champignon, proviennent de la vallée de l'Arun en pays Raï. Certains informateurs ont prétendu qu'ils étaient d'usage chamanique, tandis que d'autres les disaient d'usage familial, jusqu'à ce jour, on ne peut rien dire de précis à ce sujet.
Les chamans de l'Himalaya ont représenté de nombreux visages, mais la plupart apparaissent sur leurs couteaux d'exorcisme (phurbu) et les manches de leurs tambours dhyangro. Les masques de chamans de l'Himalaya sont rares. Le port du masque, est aussi supposé pour les guérisons. Par contre, le masque peut provoquer la possession par un dieu ou un esprit. Il semble aussi que les masques soient utilisés pour les divinations. Le chamane occupe un rôle important dans la vie du village. Il est lié à l'expulsion des forces mauvaises, il connaît la manière de guérir, les rituels funéraires, les divinités et les mythes ignorés des gens ordinaires. Il participe à la vie de la communauté et en tant que détenteur de savoir il est aussi concerné par l'usage et la signification du port du masque. Il ne fait aucun doute que parmi les masques, certains ont été sculptés par des chamans, mais il est difficile de préciser lesquels et d'en limiter la signification à un usage spécifiquement chamanique.
Source: Masques de l'himalaya du primitif au classique par François Pannier et Stéphane Mangin - 1989

COLLECTIONS de MASQUES CHAMPIGNONS

Dimension: ~ 22 cm


Dimension: ~ 21 cm


Dimension: ~ 24 cm


Dimension: ~ 21 cm


Dimension: ~ 14 cm

HIMALAYA série 2

Louche et pot à lait

"La traite des vaches est une autre activité importante pour les paysans de l'Himalaya. La vache est ici considérée comme sacrée et il n'est pas étonnant qu'elle inspire une réelle créativité. On trouve de très beaux pots à lait, des louches joliment équilibrées et des guides de barattes à beurre qui démontrent l'élaboration d'un art populaire, à la fois figuratif, imaginatif et symbolique.
Les pots à lait très joliment taillés par les ethnies Sherpa et les Raï de l'ouest du Népal ne sont utilisés que lors de la traite des vaches. Une corde sert à les porter et la poignée de soutien, souvent en forme de lézard acéphale, sert à vider le pot dans un récipient plus grand qui possède un couvercle. Le dessin de la poignée qui ressemble à un lézard rappelle que ces animaux sont les ennemis des insectes et que les insectes sont eux-mêmes des ennemis du lait qu'ils peuvent faire tourner.
Les louches à lait sont essentiellement produites par les Tamang, les Raï et les Sherpa. Leur forme équilibée et la cambrure élégante de la poignée démontrent, s'il en est besoin, les soins pris dans toutes les manipulations du lait.
Tous ces objets sont généralement réalisés durant la saison d'été lorsque les troupeaux paissent en altitude, et que les bergers, éloignés de leurs villages durant de longs mois, disposent de temps et donnent libre cours à leur imagination pour créer et embellir certains objets de tous les jours."

La traite chez des semi-nomades de la vallée de Nimaling au Ladakh.
Réf. : photo sanza, septembre 1977

COLLECTION de LOUCHE et POT à LAIT

Dimension: H ~  49 cm

Dimension: H ~ 26 cm

Dimension: H ~ 39 cm