ARTS PREMIERS - primitive ART primitif

 Vièles SANTAL
(dhodro banam)
Série 1/2

Série de vièles provenant principalement du peuple Santal ou des peuples Kuttia-Kond, Ho, Saora .... qui habitent les régions de l'Orissa, du Bihar, du west-Bengale et les contreforts de l'Himalaya. L'attribution à une ethnie déterminée de certains de ces instruments peut être hasardeuse, vu que la plupart du temps ceux-ci ont été collectés loin de leur milieu d'origine et que les informations dans la littérature les concernant est quasi inexistante. 
Comme déjà vu dans le billet sur les palanquins Santal, la musique et la danse, qui jouent un rôle très important dans la vie sociale des santal, ont inspiré aux sculpteurs des oeuvres d'une grande originalité.
Mais avec l'hindouisation et la christianisation adoptés par une frange importante de la population l'usage de ce type de vièle (drodro banam) est tombé en désuétude et la plupart de ces instruments de musique ont disparus de leur contexte d'origine.

Le dhodro banam (littéralement "instrument creux") appartient à la famille des cordophones et plus particulièrement des vièles. C'est un instrument à cordes frottées et donc joué à l'aide d'un archet et en position verticale. Il fait partie des "sarangi", type de vièle, que l'on retrouve sous diverses formes plus ou moins évoluées (elles se différencient surtout par le nombre et le montage des cordes mélodiques et sympathiques). En Inde le sarangi classique, joué en soliste, sert surtout à accompagner un répertoire de musique vocale (khyal): chants d'amour, légendes épiques... On le retrouve non seulement en Inde mais aussi dans les pays voisins: Pakistan, Iran, régions de l'Himalaya et Asie centrale.

Photo de gauche: Sciences et Voyages n° 148 - 1958
Chanteur "Gâine" du Népal et son sarangi.

Photo de droite: Musicien avec sarangi classique que l'on retrouve en Inde (Bombay 1976)

Le dhodro banam est un sarangi simplifié ne possédant qu'une ou deux cordes et constitué d'un corps de résonance partiellement ouvert et dont la partie inférieure est recouverte d'une peau. Le chevillier le plus souvent en forme de parallélépipède est décoré de figures humaines et / ou animales.
Comme la plupart du temps dans l'iconographie Santal le thème des danseuses se tenant par la main est récurent.

- Pour d'autres "dhodro banam" voir le site de:  Gian Marco Mateuzzi

- Et aussi: The Lutes of the Santal" by Benght Fosshag

Dhodro Banam 01

H= 68 cm

Dhodro Banam 02

H= 76 cm

Dhodro Banam 03

H= 72 cm

Dhodro Banam 04

H= 74 cm

Dhodro Banam 05

H= 68 cm

Dhodro Banam 06

H= 79 cm

A suivre sur dhodro Banam série 2/2

Panneaux  de palanquins de mariage SANTAL

(Santal tribe, Bihar and Orissa, India)


la Revue Sciences et Voyages année 1955 - n° 110 
"Les Santals peuple gai dans l'Inde tragique"
Reportage de C. V. Sassoon

Légende de la photo: Se tenant par la main, les danseurs se mettent en position. A droite, se trouve l'orchestre composé surtout de tambours. Les musiciens forment le centre exhubérant du groupe et ordinairement en déterminent les figures. De nombreuses danses santal s'accompagnent de chants, hommes et femmes se répondant alternativement. 

Faisant partie des peuples tribaux ou aborigènes (8 % de la population soit environ 70 millions d'individus de l'Inde). Les Santal peuplent l'Inde orientale, (environ 5 millions d'individus ?). Ils se répartissent essentiellement sur les États d'Orissa, du Bihar et du Bengale-Occidental. Leur langue est le santali (langue munda).

A voir sur les tribaux de L'Inde : Tribe World of Verrier Elwin
A voir le site: Gian Marco Mateuzzi
A voir le site: Crocker Art Museum


Photo dans la Revue Sciences et Voyages année 1956 - n° 131 
"Chez les noirs et joyeux Santals"
Reportage de Louis Frédéric

Légende de la photo: Ces jeunes gens frappent un tambour pendant que les femmes dansent... et cela peut durer des jours.

A l'origine, chez les Santal comme chez les autres peuples tribaux la religion est animiste. Les esprits sont partout: esprits des ancêtres, de la forêt, de la maison, des récoltes  etc.
Ces esprits doivent être honorés par des cérémonies et des sacrifices propriatoires qui se terminent généralement en danses et chants arrosés de bière de riz.
Il est donc courant de retrouver dans l'iconographie de leurs oeuvres d'art, le thème des danseuses accompagnées de musiciens.

Ci-après cinq anciens panneaux en bois destinés à décorer les palanquins qui étaient utilisés lors des cérémonies de mariage chez les Santal. (panels of the wedding - litters - Palkee).
Sur quatre d'entre-eux on retrouve ce thème des danseuses se tenant par la main entourées de musiciens jouant sur des tambours cylindriques à 2 membranes (dhol) et des tambours timbales (nagara).

Panneau 1
L: 118 cm, l: 9,5 cm

Panneau 2
L: 91 cm, l: 13,5 cm

Panneau 3
L: 99 cm, l: 18,5cm

Panneau 4 (décoré sur les 2 faces)
L: 117 cm, l: 19 cm

Face A

Face B

Panneau 5 (décoré sur les 2 faces)
L: 111 cm, l: 18,5 cm

Face A

Face B