28.10.2010

=> Musée Dapper - Angola, figures de pouvoir

 

Chokwe dapper 01.jpg 

ANGOLA, FIGURES DE POUVOIR 

 

10 novembre 2010 – 10 juillet 2011 

Musée Dapper

35 bis, rue Paul Valéry

75116 Paris – Tél. : 01 45 00 91 75

E-mail : dapper@dapper.com.fr

http://www.dapper.com.fr/

Sous le haut patronage de l’ambassadeur d’Angola en France, Miguel da Costa

Exposition conçue et réalisée par le musée Dapper

Commissaire : Christiane FALGAYRETTES-LEVEAU

Conseiller scientifique : Boris WASTIAU 

Pour la première fois en France, une exposition d’envergure est consacrée aux arts d’Angola.
Cette manifestation exceptionnelle présente environ cent quarante oeuvres : masques de différentes factures, statuettes de chef à l’effigie du héros-chasseur Chibinda Ilunga, figures cultuelles et insignes de dignité, impressionnants objets magico-religieux et bas-reliefs polychromes. Un nombre important d’oeuvres sélectionnées au sein de musées :

Museu Nacional de Antropologia, Luanda
Museu Nacional de Etnologia, Lisbonne
Museu Etnográfico, Sociedade de Geografia, Lisbonne
Museu de História Natural, Faculdade de Ciências, Porto
Colecção do Museu Antropológico, Museu de História Natural da Universidade, Coimbra
Casa-Museu Teixeira Lopes, Vila Nova de Gaia
Museu Municipal Dr. Santos Rocha, Figueira da Foz
Museum Volkenkunde, Leyde
Musée royal de l’Afrique centrale, Tervuren
Musée d’ethnographie, Genève
Musée du quai Branly, Paris
Musée Dapper, Paris.

Des oeuvres proviennent également de prêts privés.

L’espace consacré à l’art contemporain sera investi par l’un des plus grands artistes angolais, António Ole.

Voir suite sur: http://www.dapper.com.fr/docs/data/expositions/communique...

14.03.2010

=> Tambours Tshokwe (mukupela / mukupele / mukwazu...)

14-03-2010

Tambours Tshokwe (mukupela / mukupele / mukwazu...)


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Ancienne carte postale

Tambours en forme de "sablier" provenant de chez les Tshokwe.de la R. D. du Congo ou de L'Angola. 

Le fût monoxyle de chacun de ces tambours est formé de deux parties hémisphériques. Deux peaux sont chevillées à la caisse de résonance. Nombreuses décorations géométriques "yitoma" sur les parties bombées. Quatre poignées chacun sur la partie centrale, ainsi qu'un orifice acoustique destiné à la modulation.

Comme les Kuba, les Tshokwe sont connus pour leurs réalisations artistiques et leur capacité d'intégrer des images et des motifs graphiques à la structure d'un instrument. Mais, contrairement aux Kuba où le décor consiste en des variations sans fin sur thème d'entrelacs géométrisés, les Tshokwe reproduisent plutôt des plages rectangulaires divisées à leur tour en formes géométriques. Ils attribuent une fonction symbolique à la décoration de leurs tambours. Ceux-ci sont décorés de motifs décoratifs incisés "yitoma" qui sont empruntés aux dessins de tatouage et à celui de la vannerie (voir M. L. Bastin: Art décoratif Tshokwe - 1961)


Réf. pour semblables
:

  • Livres: Laurenty J. S. - Les tambours du Congo Belge et du Ruanda-Urundi, 1951 - Pl. XI & XII (N° 1 à 24)
  • Sites internet: MEG (Musée Ethnographique de Genève: ETHMU 039365) * AMNH (American Museum of Natural History: N° 90.0/6783 - 90.0/6784) * BRANLY: N° 70.2001.15.4 * MEN (Musée Ethnographique de Neuchâtel: N° III.C.5936)


 

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H: ~ 55 cm (bois, peau, résine)

tshokwe 01b

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Photo: Hénault Ch. 

R.D. du Congo

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H: ~ 61 et 54 cm (bois, peau, résine)

 

 

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Source: Zaïre 1938 / 39 - Hans Himmelheber-  Museum Rietberg Zürich 1993

Légende: Tsh

okwe 

drummers of the masquerade (p. 71)

Pays: RDC / Zaïre

tshokwe 04tshokwe 05

H: ~ 47 et 63 cm (bois, peau, résine)

 

 

tshokwe 10

Source: Zaïre 1938 / 39 - Hans Himmelheber-  Museum Rietberg Zürich 1993 

Légende: 

Tsh

okwe

 

boys in the circumcision camp with his teacher (p. 84)

Pays: RDC / Zaïre

tshokwe 11

Source: Zaïre 1938 / 39 - Hans Himmelheber-  Museum Rietberg Zürich 1993 

Légende: 

Tsh

okwe

 

boys dancing and drumming (p. 84)

Pays: RDC / Zaïre

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H: ~ 57 et 53 cm (bois, peau, résine)

Le dernier tambour est décorée de motifs «yitoma» dans lesquels sont intégrés des masques «mukishi wa pwo» ou «mwana pwo» ou encore plus simplement «pwo» incarnation de l'ancêtre féminin, mère de la tribu, qui évoque l'ancêtre féminin du lignage. L'exhibition de ce genre de masque devant l'assemblée villageoise a un caractère magique: il apporte la fécondité et la prospérité.

La stylisation des traits féminins sur le masque «pwo» illustre les caractéristiques de l'art Tshokwe et en particulier la stylisation des yeux: ils sont mi-clos au centre de larges orbites concaves.

 

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Source: Flagrantes da Vida na Lunda - J. O. Oliveira - Diamang - 1958 - p. 160

Légende: Jeunes joueurs batshioko, de tambours du genre "mucupela"

Pays: Région de la Lunda - Angola

tshokwe 07a
Source: Flagrantes da Vida na Lunda - J. O. Oliveira - Diamang - 1958 - p. 113

Légende: Des auxiliaires indigènes du Musée mettant à découvert des dessins gravés sur un rocher (Haut-Zambèse)

Pays: Région de la Lunda - Angola


danseur tshokwe 01aMwana-Pwo1

Source: Revue Sciences et Voyages - 1957 n° 141

Légende: Danseur masqué "mwana pwo"

Pays: Angola


Source: http://poesiangolana.blogspot.com/

Masque «mukishi wa pwo»

O-Xinganje

Source: http://poesiangolana.blogspot.com/

Masque «mukishi wa pwo»