27.01.2011
=> Jhankri - Chamanes du Népal par Johan Pourbaix
Jhankri - Chamanes du Népal
par Johan Pourbaix
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Galerie Verhaeren
Rue Gratès 7 - 1170 bruxelles (Ixelles)
Tel: 026621699
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23 janvier 2011, dernier jour de l'exposition Jhankri - Chamanes du Népal. La galerie Verhaeren invitait ses visiteurs à un dialogue avec Johan Pourbaix l'auteur des photos de l'expostion.
Depuis des années, Johan Pourbaix parcourt les montagnes du Népal à la rencontre de ces anciennes traditions qui perdurent malgré la profonde transformation du pays.
"Au Népal les traditions chamaniques sont toujours bien vivantes.
Les chamanes sont appelés "Jhankri" ou "Dami-Jhankri" (Dami = guérisseur).
Le rôle des Jhankri est de maintenir ou rétablir l'équilibre entre leur communauté et le monde des esprits et des dieux.
Par la transe, le pouvoir des mantras et des chants, au travers du langage symbolique de rituels complexes et des offrandes ils vont pratiquer divination et guérison afin de soigner ceux qui souffrent:
- soit de dysharmonie avec certains dieux, esprits ou forces protectrices de la nature.
- soit d'attaques de magie noire provenant des "Bokshis" (sorcières) des Bhutas (âmes errantes) ou de Jhankri malveillants.
Lorsque la maladie n'est pas de nature spirituelle, beaucoup de Jhankri enverrons le malade vers le médecin... s'il y en a dans la région..."
voir suite sur: http://www.johanpourbaix.com/jhankri/index.htm
19:04 Écrit par sanza dans Chamane, Chamanisme, Népal | Lien permanent | Commentaires (0) | Envoyer cette note | 
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24.11.2010
=> Masques, Arts Tribaux & Chamaniques de l'Himalaya - CHAMANISME 3/3
MASQUES,
ARTS TRIBAUX & CHAMANIQUES
DE L'HIMALAYA
COLLECTION DURAND DESSERT
COLLECTION DE WATTEVILLE
COLLECTION ROUVEURE
COLLECTION PANNIER
ESPACE DURAND DESSERT 28 RUE DE LAPPE 75011 PARIS
5 septembre au 31 janvier 2011
http://www.espacelmdd.com/index.html
Voir plus sur: http://www.espacelmdd.com/expo04.html
Série de photographies prises par Renzo Freschi en 1979 du site de Kalinchok (Kalingchok) où les chamans (jhankris) se réunissent à la fin de la période de mousson pour effectuer un rituel afin de purifier l'environnement et recommencer la nouvelle année sur des bases bénéfiques.
Voûte de trisulas en fer recouvrant le point d'eau, Bhagwati Kunda, lieu de résidence de la déesse mère donnant accès au site de Kalingchok. (Photographie Renzo Freschi - 1979)
Ci-après sélection d'un ensemble d'objets chamaniques provenant des régions himalayennes tels que: dagues rituelles ou "phurbu"; "dhyangro" ou tambour de chaman (Collection François Pannier). Robes de chaman (Collection A. Rouveure). Tous ces objets étant ornés de décors tantriques.
Baguettes de tambour des chamans Kham-Magar
Masquette en os de rapace d'une armure de chaman Kham-Magar
Serpette utilisée par les chamans pour collecter les plantes médicinales
Dhyangro - Ethnie Chepang
"Durant les rituels, les chamans portent une "armure" pour les protéger des attaques des esprits ou démons qu'ils doivent neutraliser. La partie dorsale est particulièrement fournie en éléments formant repoussoir afin de préserver la partie la plus vulnérable de l'officiant".
Les phurbu: dagues rituelles des Lamas et Chamans de l'Himalaya
Le phurbu représente un des objets les plus emblématiques et les plus remarquables produits par les cultures himalayennes. Les phurbu sont d'une grand richesse iconographique et d'une étonnante diversité.
Deux types de phurbu peuvent être distingués en fonction de leur origine et de leurs caractéristiques stylistiques et iconographiques: Les objets "classiques" bouddhiques et les dagues "chamaniques". Le mot tibétain phurbu a été traduit de différentes façons, mais les termes de "dague" ou "poignard" sont les plus usuels.
Selon la tradition, cet objet aurait été apporté au tibet par le grand maître bouddhiste Padmasambhava vers 747 qui aurait introduit l'usage du purbu dans le cadre d'un cycle d'enseignements tantriques dédiés à Dorje Phurba (Vajrakîla en sanscrit).
Cependant divers auteurs modernes s'écartent de la tradition et pensent que le phurbu pourrait avoir une origine purement tibétaine ou chamanique.
Les phurbu sont composés de trois parties: la "lame", le "corps" et la "tête"...
Phurbu et chamanisme
Aux côtés des religions bouddhistes et hindouistes dont ils respectent, voire partagent, la croyance religieuse, ils jouent un rôle fondamental comme guérisseur pour, à travers la transe, soigner, exorciser, deviner le futur et assurer les cérémonies funéraires. Médiateurs entre le monde des esprits et les villageois, ils sont la voix des divinités. Ils font appel à divers objets rituels pour lutter contre les forces du mal, dont les plus importantes sont le phurbu et dhyangro, tambour rond à deux faces ayant une poignée en forme de phurbu, battu par une baguette d'aspect ondulée, appellée gajo. (Texte de l'expo: extraits d'un texte de Jean-Christophe et Yvan KOVACS)
Pour voir d'autres objets: http://sanza.skynetblogs.be/tag/masques%20arts%20tr...
Robes de chaman - Collection A. Rouveure
EXPOSITION de PHOTOGRAPHIES
http://www.espacelmdd.com/expo03.html
De 1970 à octobre 1991 Jean Mansion (1932-1992) voyage dans les régions himalayennes et prend une série de photographies des régions du Tibet et du pélerinage d'Amarnath (1989).
17:26 Écrit par sanza dans Art de l'Himalaya, Art Himalaya, Chamanisme | Lien permanent | Commentaires (3) | Envoyer cette note | Facebook | |