08/06/2010

=> Java - Borobudur 1 (Yogyakarta - Indonésie)

08-06-2010

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Borobudur 1/2

Bas-reliefs des étages inférieurs
Photos octobre 1979

Série de diapositives prises en octobre 1979 à Borobudur (Yogyakarta) - Java Centre (Indonésie)


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java centrale

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  • Fac-similé d'une reproduction de Borobudur peu après la première restauration par van Erp en 1911 

  • Borobudur - 

    Jürgen D. Wickert 

    PT Intermesa, Jakarta 1979 (pages 50,51)

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  • Ancienne vue aérienne 

  • Borobudur  - 

    Jürgen D. Wickert 

    PT Intermesa, Jakarta 1979 (page 47)

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  • Coupe tranversale  

    • Borobudur  - 

      Jürgen D. Wickert 

      PT Intermesa, Jakarta 1979

       (page 48,49)

 


Construit vers 850 sous la dynastie des çailendra (sailendra) Borobudur est situé à 42 km de Jogyakarta.

C'est le plus vaste ensemble boudhique qui soit au monde. Probablement abandonné vers l'an 1100, il fut redécouvert en 1814 par Thomas Stamford Raffles gouverneur de l'île de Sumatra et H. C. Cornelius qui fouilla le site.

Erigé sur le sommet d'une colline, le temple à sa base, mesure 123 m de côté tandis que sa hauteur total d'origine est 42 m.

1460 bas-reliefs (dont la longueur totale fait environ 5 kilomètres) représentant bateaux, vie de famille, danseuses, musiciens, saints et foules célestes. 

432 Bouddhas en niches.

72 dagobs (stupas miniatures) ajourés qui sont des cloches contenant des Bouddhas (et ou) des bodhisattvas en méditation, soit 504 au total.

Menacé d'affaissement, le Borobudur (quand nous l'avons visité en 1979) était en cours de restauration sous l'égide de l'UNESCO et du gouvernement indonésien et seule une partie était accessible à la visite. 

Comme tout stupa classique, Borobudur est à la fois un meru (montagne) habité par les dieux et une réplique des trois divisions de l'univers bouddhiste du Mahayana (grand véhicule).

Tout à la fois temple dédié au bouddha Sakyamuni est aussi un stupa (reliquaire du Bouddha) ou d'un de ses disciples et vu du ciel un mandala.

1. Les fondations et les soubassements (Kamadhatu) du temple représentent la sphère inférieure du monde quotidien qui illustre l'attachement aux biens de ce monde, l'homme et ses actions bonnes et mauvaises. C'est l'état de Kamadhatu dans lequel l'homme est esclave du désir.

2. Les quatre terrasses intermédiaires (Rupadhatu) de forme quadrangulaires sont la sphère médiane de la "forme", supérieure spirituellement au monde de la chair, qui représente le monde des formes de la matière. regroupant en quatre phases la vie du princeSiddharta qui va devenir le Bouddha Gautama historique, jeune prince, sa fuite du palais de ses parents,  etc.. puis ses premières prêches , et enfin sa méditation.... 

3. La partie supérieure (Arupadhatu) qui est la sphère supérieure de l'abstraction totale et du détachement complet du monde est constituée des trois terrasses circulaires qui symbolisent le monde de la spiritualité pûre, les trois degrés de la perfection. Ces trois terrasses sont l'étape transitoire entre le Rupadhatu, et le stupa final la sphère de l'Arupadhatu qui évoque la coiffe, le Feu et l'Absolu: le degré du Nirvana qui est la plénitude mais aussi le vide.

Le temple est aujourd’hui restauré et figure à l’inventaire du patrimoine mondial de l’humanité

http://fr.wikipedia.org/wiki/Borobudur


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