28.09.2007

MASQUES ANIMAUX - d'Afrique de l'Ouest série 2/3

Masques Animaux d'Afrique de l'ouest Série 2/3

Numériser0009a

Le Musée d'Histoire Naturelle de Lille présente l'exposition Masques Animaux d'Afrique de l'ouest du 17 Mars au 30 Juin 1996.
"Plus de cent vingt masques appartenant à des fonds privés et rassemblés pour cette occasion, offrent un panorama exhaustif du masque en Afrique de l'ouest.
Dans une mise en scène associant les collections de zoologie, le bestiaire africain apparaît au visiteur sous la forme d'une sculpture inspirée par le monde omniprésent des esprits et des ancêtres.
Cette exposition se situe au carrefour de trois disciplines: Art Africain, Ethnologie et Sciences Naturelles. Elle est également l'expression de talents et de passions: talent des sculpteurs dont la technique est parfaitement maîtrisée, passion des collectionneurs qui ont précieusement conservé les masques".



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catCatalogue rédigé par Gabriel Massa président de la Société des Amateurs de l'Art Africainde

140 pages avec 121 masques illustrés
Editions Sépia

 

 

 


Les informations qui accompagnent les photos prises lors de cette exposition sont extraites du catalogue et du dossier presse.


Masques éléphants
C'est seulement dans les régions forestières ou de savane arborée de Côte d'Ivoire, du Cameroun et du Nigéria que le masque éléphant est sculpté. Sa redoutable puissance le fait considérer comme l'emblème du pouvoir du roi dans les chefferies telles que celles du Grassland camerounais.

 

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Masque-casque éléphant - région de Ndop - Cameroun - H: 46 cm

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Masque-casque esprit de l'éléphant obodo enyi - Izzi - Nigeria - H: 48 cm

Masques fauves
Sont regroupés sous le terme de "fauves" tous les grands carnassiers vivant dans les régions soudano-sahéliennes, qu'il s'agisse du lion, de la hyène, du léopard. Tous les masques de fauves expriment la férocité du carnassier présenté généralement la gueule ouverte avec des dents exagéréments grandes. Il faut faire ressortir la crainte que l'homme doit éprouver à l'égard du fauve dont il convient  de maîtriser la puissance dangereuse.

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Masque lion - Bambara - Mali - H: 43 cm

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Masque lion kedenesh - Winiama (Gurunsi) - Burkina-faso - H: 90 cm

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Masque-casque hyène - Bambara - Mali - H: 43 cm

Masques serpents
Généralement sulptés dans un bois léger, les masques serpents dépassent parfois quatre mètres de haut. le danseur doit faire preuve de grandes qualités physiques et d'une extrême virtuosité pour porter et mettre en mouvement ces masques.

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Masque serpent Gurunsi - Burkina faso - H: 226 cm

Masques singes
Cet animal est très fréquement sculpté. Il occupe une place à part dans les masques animaliers en raison de sa morphologie proche de celle de l'homme. Il intervient plutôt comme acteur comique dans les danses: ses pitreries font rire la foule. Le singe est porteur d'une symbolique complexe: étant mi-animal, mi-homme, il représente ce qui lie l'homme à l'animal et facilite leur compréhension mutuelle. Le singe est aussi l'alliance de la beauté à la finesse, à la gaieté. Enfin, il marque le passage de l'enfance à l'âge adulte.

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Masque singe noir Ibo - Nigeria - H: 25 cm

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Masque singe Winiama (Gurunsi) région de Ouri - Burkina Faso - H: 20 cm

Masques oiseaux
Ces masques sont généralement des masques faciaux. Parfois, ils ne comportent que le bec: ce sont des masques casques. Toute une symbolique est attachée à certains oiseaux, souvent reprise dans les contes et légendes; la pintade, par exemple, représente la maternité; le hibou, oiseau nocturne symbolise les puissances occultes.

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Masque à lame oiseau Gurunsi - Burkina Faso - H: 124 cm

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Masque à lame calao nawantante Bwa village de Boni - Burkina Faso - H: 206 cm

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Masque oiseau  nwenka Bobo - Burkina Faso - H: 142 cm

Masques d'autres animaux volants
Ce sont les "animaux d'air" représentés par des grandes plaques horizontales qui évoquent les ailes ouvertes, par exemple, les masques papillons recouverts de motifs géométriques peints.

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Masque à lame papillon Gurunsi - Burkina Faso - H: 142 cm

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Masque à lame papillon Bwa - Burkina Faso - H: 126 cm

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Masque à lame papillon Nuna - Burkina Faso - H: 182 cm

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Masque à lame chauve-souris Nuna - Burkina Faso - H: 110 cm


La suite sur: MASQUES ANIMAUX - d'Afrique de l'Ouest série 3/3

25.09.2007

MASQUES ANIMAUX - d'Afrique de l'Ouest série 1/3

Masques Animaux d'Afrique de l'ouest Série 1/3

Numériser0009a

Le Musée d'Histoire Naturelle de Lille présente l'exposition Masques Animaux d'Afrique de l'ouest du 17 Mars au 30 Juin 1996.
"Plus de cent vingt masques appartenant à des fonds privés et rassemblés pour cette occasion, offrent un panorama exhaustif du masque en Afrique de l'ouest.
Dans une mise en scène associant les collections de zoologie, le bestiaire africain apparaît au visiteur sous la forme d'une sculpture inspirée par le monde omniprésent des esprits et des ancêtres.
Cette exposition se situe au carrefour de trois disciplines: Art Africain, Ethnologie et Sciences Naturelles. Elle est également l'expression de talents et de passions: talent des sculpteurs dont la technique est parfaitement maîtrisée, passion des collectionneurs qui ont précieusement conservé les masques".



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catCatalogue rédigé par Gabriel Massa président de la Société des Amateurs de l'Art Africainde

140 pages avec 121 masques illustrés
Editions Sépia

 

 

 


Les informations qui accompagnent les photos prises lors de cette exposition sont extraites du catalogue et du dossier presse.


Masques buffles
L'exposition présente un ensemble de masques buffles, généralement de grande dimension, provenant pour la plupart du Burkina Faso. Les différences de grandeur et de forme s'expliquent par les types représentés: buffle, bufflesse, jeune buffle. Le buffle est souvent associé à un autre animal (oiseau) pour accentuer sa puissance.

 

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Masque buffle (détail) - Gurunsi - Burkina Faso - H: 64 cm

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Masque buffle kéllé - Nunuma (Gurunsi) - Burkina Faso - H: 85 cm

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Masque buffle (détail) - Nunuma (Gurunsi) - Burkina Faso

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Masque buffle tissé - Nunuma (Gurunsi) - Burkina Faso - H: 65 cm

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Masque buffle  - Nuna (Gurunsi) - Burkina Faso - H: 85 cm

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Masque buffle cimier  - Mossi, Kougoussi - Burkina Faso - H: 54 cm

Masques antilopes
L'antilope est très présente dans les mythes originels qui racontent son intervention pour aider l'ancêtre-fondateur du lignage. Elle illustre l'alliance nouée entre l'animal et l'homme.

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Masque antilope oryxOgoni (Ibibio) - Nigéria - H: 80 cm


Masque antilope hippotragueNuna - Burkina faso - H: 115 cm

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Masque-calotte antilope hippotrague nyanga Bobo - Burkina faso - H: 87 cm

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Masque-calotte antilope hippotrague Bobo - Burkina faso - H: 58 cm

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Cimier de tyiwara antilope oryx (femelle avec son faon) Bambara (région de Ségou) - Mali - H: 58 cm

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Cimier de tyiwara antilope oryx (femelle avec son faon) Bambara (région de Ségou) - Mali - H: 56,5 cm

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Cimier de tyiwara oryx, pangolin, oryctérope Bambara (région de Ségou) - Mali - H: 57 cm


 

La suite sur: MASQUES ANIMAUX - d'Afrique de l'Ouest série 2/3

22.09.2007

MASQUES - MASKERS



Numériser0006

Au MUSEE ROYAL DE L'AFRIQUE CENTRALE à TERVUREN  (MRAC)

-1989-

Le Musée Royal de l'Afrique Centrale présente un ensemble de dix huit masques portés en afrique. La caractéristique principale de ceux-ci est de matérialiser la présence d'êtres, de forces non personnalisées, d'esprits d'ancêtres ou d'êtres préhumains. Le porteur du masque devient ainsi, pour la durée du rite, l'être dont il assume la forme. Nous pouvons découvrir au travers de cette exposition un aperçu des masques portés en Afrique. Cela va du masque Agbogho mmuo fabriqué au Nigéria et qui représente l'esprit de la jeune et jolie adolescente au masque de type kalelwa d'Angola représentant un ancêtre conduisant les candidats-circoncis au camp d'initiation.

catUn petit fascicule explicatif de 25 pages et 18 dessins des masques accompagne cette exposition sur le masque en Afrique. Cette exposition s'est tenue jusqu'à la fin du mois de décembre 1989 au Musée Royal de L'Afrique Centrale de Tervuren (MRAC).
Avant-propos sur le masque de H.Van Geluwe


Ces photos ont été prises lors de l'exposition. Les informations qui les accompagnent sont extraites du fascicule qui accompagne cette exposition.


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"Le déguisement, c.à.d. le travestissement de l'identité de celui qui sert de support au masque ne se limite pas au seul visage, il englobe l'ensemble du corps, souvent même les mains et les pieds.
Le masque se produit donc toujours avec un certain nombre de compléments ou d'accessoires tels  que costumes, plumes, peaux, sceptres et surtout avec l'accompagnement de danses et de musique rythmées, dans des représentations que l'on peut aisément qualifiées de théatrales.
Ces cérémonies se déroulent selon un scénario déterminé doublé d'une large part d'improvisation".

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Masque de type kalelwa qui représente un ancêtre et conduit les candidats-circoncis au camp d'initiation.
Cokwe Zaïre (R.D. du Congo) / Angola

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Masque de type gitenga premier dans la hiérarchie des mingaanji. Utilisé dans le rituel de la circoncision, l'investiture du chef, la construction de la case où sont conservés les emblèmes d'autorité. Considéré comme le symbole du soleil, source de vie et de régénération.
 Pende - Kwango Zaïre (R.D. du Congo)

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Détail du masque de type gitenga

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A l'avant plan: Masque utilisé dans le rituel initiatique du poro (pondo chez les Fodombele) ainsi qu'aux funérailles d'anciens initiés.
 Senufo - Côte d'Ivoire

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Masque de "leader" kam appartenant à une famille étendue, dansant lors des cérémonies commémoratives des morts.
Tikar occidentaux - Cameroun

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Masque de la société dunga se produisant lors de funérailles de personnages de marque. Anciennement au service des chefs, les dunga  se disant "femme du nkisi nsi", esprits de la terre, pouvaient être chargés de certaines tâches de police et de donneurs de pluie.
Woyo - Région côtière Zaïre (R.D. du Congo)

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A gauche : Danseur masqué portant les insignes des initiés du gaza
Ngbaka - Ubangi 
Zaïre (R.D. du Congo)
*** 
A droite: Masque kubasusu se produit dans le rituel agricole et plus particulièrement lors des festivités qui inaugurent les travaux des champs.
Koro-ache - Nigéria

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Détail du masque kubasusu
Koro-ache -
Nigéria

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Détail du costume du masque kubasusu
Koro-ache 
- Nigéria

Numériser0012
A gauche à l'arrière plan: Masque Nimba de l'association du simo représentant le génie de la fécondité. A l'origine son emploi paraît avoir été lié  au cycle agraire, surtout à la récolte du riz, mais par la suite il aurait été élargi à d'importants moments de la vie sociale.
Baga - Guinée
***
A l'avant: Masque de la société kifwebe représentant un esprit de la nature; se produit à l'occasion de l'nvestiture du chef, et à l'enterrement des membres du kifwebe, ainsi que lors de l'initiation.
Songye - Lomani  
Zaïre (R.D. du Congo)

Numériser0016
Masque royal mwaaashamboy emblème de la force surnaturelle du nylim (roi) en tant qu'esprit de la nature ngesh. Les mwaashamboy sont prétendument la propriété du roi dont la dépouille est du reste enterrée avec un masque de ce type.
Bushoong (Kuba) - Kasaï  Zaïre (R.D. du Congo)

Numériser0017
Masque de poisson-scie kaissi porté par les danseurs appartenant à la classe d'âge des canioca c.à.d. les garçons de 12 à 17 ans.
Bijogo  - Iles Bissagos Guinée Bissau

Numériser0019a
Détail du costume du masque de poisson-scie kaissi
Bijogo
  - Iles Bissagos 
Guinée Bissau

Numériser0025
Détail du costume du masque de poisson-scie kaissi
Bijogo
  - Iles Bissagos Guinée Bissau

Numériser0018
A l'avant plan: Masque d'éléphant dont la fonction est demeurée inconnue.
Luba - Shaba Zaïre (R.D. du Congo)
***
A l'arrière plan à gauche: Masque agbogho mmuo (voir photo suivante)
***
A l'arrière plan à droite: Masque cimbwaanu utilisé lors de la fête marquant la clôture du deuil lungongo
Kete
méridionaux - Kasaï Zaïre (R.D. du Congo)

Numériser0019
Masque agbogho mmuo représente l'esprit de la jeune et jolie adolescente. Il se produit au cours de festivités annuelles des semailles et de la récolte, il est porté par les membres de la deuxième classe d'âge.
Igbo - Nigéria


Numériser0020
Masque en raphia idanganya qui se produit lors de l'initiation à l'ibuku, aux rituels thérapeutiques imposés par le devin, ainsi qu'aux funérailles de membres de l'association. le port de ce masque se transmet de père en fils.
Salampasu - Kasaï Zaïre (R.D. du Congo)

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Masque hybride avec bec de calao sculpté en bois. Se produit à l'occasion de cérémonies funéraires.
Bobo - Burkina Faso











14.09.2007

PAÏWAN - Sculptures des aborigènes de Taïwan

 

Numériser0027a



SCULPTURES SUR BOIS
ART DES ABORIGENES DE TAÏWAN

LE MUSEE ROYAL DE L'AFRIQUE CENTRALE à Tervuren et LA FONDATION FOR CHINESE FOLK ARTS de Taïpei 

Du 11/05/1990 au 23/07/1990
 
présente un ensemble de sculptures sur bois et d'objets rituels, d'apparat ou de la vie quotidienne des aborigènes de Taïwan.


Numériser0001Le catalogue largement illustré de 79 pages qui accompagne cette exposition est celui de Paris où cette exposition a été présentée à la Maison des Cultures du Monde - Galerie de Nesle (Octobre - décembre 1989).
Toutes les pièces présentées proviennent de la collection de Monsieur Hsu Ying-Chou à Taïpei
 




Numériser0002
 Sur la sculpture ci-dessus (non reprise au catalogue), deux personnes boivent ensemble dans une coupe à anse double appelée ranagal. Les deux tasses sont réunies l'une à l'autre en un seul ensemble. Les Païwan boivent une boisson alcoolisée appelée vaua fabriquée à partir du millet fermenté. Ils trinquent ensemble en tenant chacun d'une main un côté de l'anse double de la coupe ranagal. Ils trinquent la vaua non seulement en signe d'entente amicale mais aussi aux cérémonies telles que: mariages, fêtes liées à la chasse et aux cycles agricoles ainsi qu'en l'honneur des esprits des ancêtres.

Numériser0003
Carte from Free China Rewiew vol. 42 n° 6 June 1992

L'île de Taïwan d'une superficie d'environ 35.000 km2 et plus connue chez nous sous le nom de Formose. Elle est peuplée majoritairement de Chinois.
Les aborigènes (Austronésiens) ne représentent plus actuellement qu'environ 2 % de la population totale. Soit environ 470.000 personnes. Ils peuplent essentiellement les montagnes du centre et la côte Est de l'île de taïwan. Les 9 ethnies principales sont: Les Saisiyat (ou Saisiat), Atayal, Ami, Bunun, Tsou, Puyuma, Rukai, Paiwan sur l'île de Taïwan et les Yami (ou Da'o) qui peuplent l'île de Botel Tobago, LanYu en chinois ou encore appelée "l'île des orchidées ou Orchid island".
On peut encore y ajouter les Kavalan, Sakizaya, Thao et Truku soit au total 13 groupes reconnus officiellement.


Les photos ont été prises lors de l'exposition. Les informations qui les accompagnent sont extraites du catalogue.



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Ensemble de piliers d'ancêtres de la maison des hommes du peuple Rukai. Piliers appelés tadri chez les Rukai et tjazi chez les Païwan.

Dans la maison des hommes de Taromak chez les Rukai, il y a 11 piliers avec les représentations des différents ancêtres qui sont:

 Sumararai personnage masculin, l'esprit né du soleil et l'ancêtre fondateur le plus sacré de la communauté Taromak;
Matokotok personnage féminin, mère de Sumararai;
Azaliv personnage masculin, le plus célèbre des anciens chefs de la communauté des Taromak. Il était selon la légende, le fils de l'esprit né du soleil, Sumararai;
Kalimazu personnage masculin, émissaire d'Azaliv;
Vasakara personnage masculin; lui aussi émissaire d'Azaliv;
Sumalile personnage masculin, cousin de Sumararai;
Lipatutuoang personnage masculin qui fut au service d'Azaliv;
Lipaliv personnage masculin qui fut au service d'Azaliv. Il était le jeune frère de Lipatutuoang;
Dalanpan personnage féminin, la première femme chamane de la communauté Taromak
Pinalhag personnage féminin, chef des disciples de Dalanpan
(?)
personnage masculin.

Cette maison des hommes de taromak fonctionne comme le temple du village. Elle est l'une des trois maisons des hommes des aborigènes de Taïwan contenant des sculptures des ancêtres, les deux autres sont celles du village de karakaran (Païwan de l'est) et du village de Kasavakan (Puyuma).


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Pilier ancestral tadri (détail) - peuple Rukai, village de Taromak - H: 294 cm

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Pilier ancestral tadri - peuple Rukai, village de Taromak - H: 461 cm
Ce pilier représente Azaliv, personnage masculin, le plus célèbre des anciens chefs de la communauté Taromak. Il était, selon la légende, le fils de l'esprit né du soleil, Sumararai.

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Pilier ancestral tadri (détail) - peuple Rukai, village de Labuan - H: 313 cm
Ce pilier représente un guerrier debout, il provient de la maison de Raklak Takanao du village de Labuan.

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Pilier ancestral tjazi - peuple Païwan, village de Kulalau - H: 288 cm
Ce pilier provient de la maison de Ir Daran, du village de Kulalau.

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Panneaux muraux sculptés - Maison de Wang Lung-ch'eng - Peuple Païwan, village de Kinariman (poutre horizontal L: 188 cm et 2 panneaux de H: 93 cm chacun)
Cette poutre horizontale et les deux panneaux muraux sculptés formaient la façade du grenier domestique.

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Panneau mural sculpté jelep (gauche) - Maison de Wang Lung-ch'eng - Peuple Païwan, village de Kinariman - H: 93 cm
A remarquer, le motif central, est entouré d’une bordure composée d’un double motif de serpents-aux-cent-pas. Dans l’art décoratif des aborigènes de Taïwan, ce type de motif, est récurant. Le - serpent aux cent pas - (agkistrodon ou acutus ancistrodon) est vénéré chez les Rukai et Païwan. Ce reptile étant considéré comme l’ancêtre et protecteur des habitants de l’île. Les aborigènes l’appellent « cent pas » car la personne mordue par ce serpent ne ferait pas plus de cent pas avant de succomber à sa morsure.

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Panneau mural sculpté jelep (droit) - Maison de Wang Lung-ch'eng - Peuple Païwan, village de Kinariman - H: 93 cm

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Panneau mural sculpté jelep - Maison du chef Karevuan Kulele - Peuple Païwan, village de Kuabar - H: 177 cm

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Panneau mural sculpté jelep - Maison du chef Karevuan Kulele (détail) 

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Panneau mural sculpté jelep - Maison du chef Karevuan Kulele - Peuple Païwan, village de Kuabar - H: 179 cm

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Panneau mural sculpté jelep - Maison du chef Karevuan Kulele - Peuple Païwan, village de Kuabar - H: 171 cm

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Panneau mural sculpté jelep - Maison du chef Karevuan Kulele (détail)

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Panneau mural sculpté jelep (détail) - Maison du chef Karevuan Kulele - Peuple Païwan, village de Kuabar - H: 241 cm

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2 panneaux muraux horizontaux sculptés jelep - Maison du chef Karevuan Kulele - Peuple Païwan, village de Kuabar - L: 369 et 406 cm

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Poutre de linteau sasuaian (détail) - Peuple Païwan, village de Bongarit - H: 161 cm

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Panneau mural décoratif jelep (détail) - Peuple Païwan, Groupe Chaoboobol - village de Chuja-sao - H: 188 cm

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Panneau mural décoratif jelep (détail) - Peuple Païwan - village de Klayu - H: 202 cm
Personnages tenant un ensemble de trois coupes de vin liées ranagal. Les yeux et la bouche des personnages sont incrustés de graines de la baie chinoise zaqu


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Panneau mural décoratif jelep (détail)

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Stèle de pierre - Peuple Païwan, village de Tialakavas - H: 167 cm

p33-p48
Stèle de pierre - Peuple Païwan, village de Masisi - H: 109 cm

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3 épées de cérémonie sitjeqalqala a tjakit - Peuple Païwan, village de Kulalau - Lt: 60, 60 et 60,5 cm
Chez les Païwan on retrouve deux types d'épées: celle utilisée dans la vie courante sisavavuavua tjakit et celle de cérémonie sitjeqalqala a tjakit

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Bouclier de bois - Peuple Païwan, village de Kochapogan - H: 60 cm
Ce bouclier Païwan, est un exemple rare de bouclier taillé dans une seule pièce de bois. Habituellement ils sont fabriqués par assemblage de deux panneaux de bois à l'aide de fibres de rotin.
Ce bouclier fut trouvé en 1931 dans la village de Kochapogan par un chercheur japonais Segawa Kochici et offert à Hsu Yin-Chou en 1982.


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Coupe à vin à anse double ranagal - Peuple Païwan, village de Tialakavus - L: 68 cm
Les Païwan boivent une boisson alcoolisée appelée vaua fabriquée à partir du millet fermenté. Ils trinquent ensemble en tenant chacun d'une main un côté de l'anse double de la coupe ranagal (voir photo dans article de presse ci-dessus). Ils trinquent la vaua non seulement en signe d'entente amicale mais aussi aux cérémonies telles que: mariages, fêtes liées à la chasse et aux cycles agricoles ainsi qu'en l'honneur des esprits des ancêtres.




Hors expo 5 anciennes cartes postales d'aborigènes de Taïwan
 

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18:30 Écrit par sanza dans Art Premier | Lien permanent | Commentaires (4) | Envoyer cette note | Tags : taiwan, asie, formose |  Facebook | |

08.09.2007

LES JARDINS DE L'IMAGINAIRE - Masques zoomorphes d'Afrique Noire

LES JARDINS DE L'IMAGINAIRE - Masques zoomorphes d'Afrique Noire

Num089a
MASQUE-HEAUME (nemba) figurant une tête surmontée d'une antilope - Ethnie Suku - R.D. du Congo - MICM Binche

LE MUSEE INTERNATIONAL DU CARNAVAL ET DU MASQUE
- Binche -

Du 21/05/2000 au 22/12/2000
 
présente à l'occasion de son 25ème anniversaire une exposition de plus de 200 objets d'Afrique, d'Amérique, d'Asie, d'Océanie et d'Europe provenant de musées et de collections privées.


cat2Sous la direction de Guergana Kostadinova et Michel Revelard un catalogue de 64 pages accompagne cette exposition. 

Visitez LE MUSEE du MASQUE

Depuis le 7 novembre 2003 le carnaval de Binche a été reconnu par l'UNESCO comme faisant partie du patrimoine mondial en tant que chef-d'oeuvre du patrimone oral et immatériel de l'humanité.

Le Musée International du Carnaval et du Masque de Binche a été fondé par Monsieur Samuel Glotz.
Docteur en philologie et lettres, Binchois de souche, Monsieur S. Glotz, s'intéressa toute sa vie au patrimoine artistique et populaire de sa ville natale. C'est en 1975 qu'il fonda le Musée, dont il assura la direction jusqu'en 1981, pour la céder à Michel Revelard.
Depuis début 2007 cette direction est assurée par Christel Deliège.
Monsieur S. Glotz est décédé en Janvier 2006.


Les photos ont été prises lors de l'exposition. Les informations qui les accompagnent sont extraites du catalogue.


MASQUES ZOOMORPHES D'AFRIQUE NOIRE

Num095
MASQUE-COIFFE DE POISSON SCIE (kaissi) - Ethnie Bidjogo - Iles Bissagos - MICM Binche

Num096
MASQUE-COIFFE DE REQUIN (kaboro) - Ethnie Bidjogo - Iles Bissagos - MICM Binche

Num097
MASQUE DE REQUIN MARTEAU - Ethnie Bidjogo - Iles Bissagos - MICM Binche

Num098
MASQUE DE REQUIN MARTEAU - Ethnie Bidjogo - Iles Bissagos - MICM Binche
Pour en savoir plus sur les Bidjogo voir: Les Bidjogo et leurs masques

Num099,104
6 MASQUES-CIMIERS POISSONS - Ethnie Ijo, Delta du Niger - Nigeria - MICM Binche

Num089
MASQUE-HEAUME (nemba) figurant une tête surmontée d'une antilope - Ethnie Suku - R.D. du Congo - MICM Binche

Num090!
MASQUE FACIAL DE BUFFLE - Ethnie Bwa - Burkina Faso - MICM Binche

Num115
MASQUE DE BELIER (sagadigikongolo) - Ethnie Bobo - Burkina Faso - MICM Binche

Num091!
MASQUE FACIAL - Ethnie Bobo - Burkina Faso - MICM Binche

Num107
MASQUE DE L'ESPRIT DES EAUX (okabuzogui) - Ethnie Toma ou Loma - Liberia - MICM Binche

Num108!
COSTUME ET MASQUE D'UN ESPRIT DE LA BROUSSE (angbaï) - Ethnie Toma ou Loma - Liberia - MICM Binche

Num110
MASQUE D'OISEAU - Ethnie Luba - R.D. du Congo - MICM Binche

Num124
MASQUE AUX LEOPARDS - Ethnie Tikar - Cameroun - MICM Binche

07.09.2007

LES JARDINS DE L'IMAGINAIRE - Esprits d'amazonie

LES JARDINS DE L'IMAGINAIRE - Esprits d'amazonie

Num068
MASQUE CIMIER AU POISSON - Indiens Kamayura, Rio Xingu - Amazonie, Brésil - 1992 - MICM Binche

LE MUSEE INTERNATIONAL DU CARNAVAL ET DU MASQUE
- Binche -

Du 21/05/2000 au 22/12/2000
 
présente à l'occasion de son 25ème anniversaire une exposition de plus de 200 objets d'Afrique, d'Amérique, d'Asie, d'Océanie et d'Europe provenant de musées et de collections privées.


cat2Sous la direction de Guergana Kostadinova et Michel Revelard un catalogue de 64 pages accompagne cette exposition. 

Visitez LE MUSEE du MASQUE

Depuis le 7 novembre 2003 le carnaval de Binche a été reconnu par l'UNESCO comme faisant partie du patrimoine mondial en tant que chef-d'oeuvre du patrimone oral et immatériel de l'humanité.

Le Musée International du Carnaval et du Masque de Binche a été fondé par Monsieur Samuel Glotz.
Docteur en philologie et lettres, Binchois de souche, Monsieur S. Glotz, s'intéressa toute sa vie au patrimoine artistique et populaire de sa ville natale. C'est en 1975 qu'il fonda le Musée, dont il assura la direction jusqu'en 1981, pour la céder à Michel Revelard.
Depuis début 2007 cette direction est assurée par Christel Deliège.
Monsieur S. Glotz est décédé en Janvier 2006.


Les photos ont été prises lors de l'exposition. Les informations qui les accompagnent sont extraites du catalogue.


ESPRITS D'AMAZONIE

Num063
GRAND COSTUME MASQUE - Indiens Kamayura, Etat de Mato Grosso - Amazonie, Brésil - MICM Binche
Ce masque est le personnage central d'un rituel: la légende de Yacumin

Num064!
GRAND COSTUME MASQUE - Indiens Kamayura, Etat de Mato Grosso - Amazonie, Brésil - MICM Binche

Num068a
MASQUE CIMIER AU POISSON - Indiens Kamayura, Rio Xingu - Amazonie, Brésil - 1992 - MICM Binche

Num070
COSTUME MASQUE DU "PAPILLON" - Indiens Koubéwa et ethnies apparentées: Jouris, Tikuna - Amazonie, Nord-ouest du Brésil et sud-est de la Colombie - Avant 1989 - MICM Binche

05.09.2007

LES JARDINS DE L'IMAGINAIRE - Masques imaginaires des îles du sud

LES JARDINS DE L'IMAGINAIRE - Masques imaginaires des îles du sud
Numériser0010a
MASQUE "KAVAT" - Peuple Baining - Nouvelle-Bretagne - MICM Binche

LE MUSEE INTERNATIONAL DU CARNAVAL ET DU MASQUE
- Binche -

Du 21/05/2000 au 22/12/2000
 
présente à l'occasion de son 25ème anniversaire une exposition de plus de 200 objets d'Afrique, d'Amérique, d'Asie, d'Océanie et d'Europe provenant de musées et de collections privées.


cat2Sous la direction de Guergana Kostadinova et Michel Revelard un catalogue de 64 pages accompagne cette exposition. 

Visitez LE MUSEE du MASQUE

Depuis le 7 novembre 2003 le carnaval de Binche a été reconnu par l'UNESCO comme faisant partie du patrimoine mondial en tant que chef-d'oeuvre du patrimone oral et immatériel de l'humanité.

Le Musée International du Carnaval et du Masque de Binche a été fondé par Monsieur Samuel Glotz.
Docteur en philologie et lettres, Binchois de souche, Monsieur S. Glotz, s'intéressa toute sa vie au patrimoine artistique et populaire de sa ville natale. C'est en 1975 qu'il fonda le Musée, dont il assura la direction jusqu'en 1981, pour la céder à Michel Revelard.
Depuis début 2007 cette direction est assurée par Christel Deliège.
Monsieur S. Glotz est décédé en Janvier 2006.


Les photos ont été prises lors de l'exposition. Les informations qui les accompagnent sont extraites du catalogue.


MASQUES IMAGINAIRES DES ILES DU SUD

Masques du Maprik (Papouasie-Nouvelle-Guinée)

Num039
MASQUE A IGNAME - Peuple Abelam, Région du Maprik - Papouasie-Nouvelle-Guinée - MICM Binche

Num040
MASQUE A IGNAME - Peuple Abelam, Région du Maprik - Papouasie-Nouvelle-Guinée - MICM Binche

Num042
MASQUE-CAGOULE évoquant le tête du perroquet - Peuple Abelam, Région du Maprik - Papouasie-Nouvelle-Guinée - MICM Binche (Ancienne collection Tristan Tzara)


Masques des Asmat (Irian Jaya)

Num044!
COSTUME-MASQUE - Peuple Asmat - Irian Jaya - MICM Binche

Num045
COSTUME-MASQUE - Peuple Asmat - Irian Jaya - MICM Binche

Num046
COSTUME-MASQUE à la tortue - Peuple Asmat - Irian Jaya - MICM Binche


Masques Baining (Nouvelle-Bretagne)

Num047
MASQUE "KAVAT" - Peuple Baining - Nouvelle-Bretagne - MICM Binche

Num048
MASQUE "KAVAT" - Peuple Baining - Nouvelle-Bretagne - MICM Binche

Num048a
MASQUE "KAVAT" (détail)

Num049
MASQUE "KAVAT" - Peuple Baining - Nouvelle-Bretagne - MICM Binche

Num050
MASQUE à TROMPETTE - Peuple Baining - Nouvelle-Bretagne - MICM Binche

Masques du golfe de Papouasie (Papouasie-Nouvelle-Guinée)

Num051
MASQUE de type "KANIPU"- Peuple Wapo ?, région du fleuve Era - Golfe de Papouasie - MICM Binche


Masques du Sepik (Papouasie-Nouvelle-Guinée)

Num053!
STRUCTURE à DOUBLE VISAGE - Région du Sépik oriental - Papouasie-Nouvelle-Guinée - MICM Binche

Num054
MASQUE de FRONTON - Région du moyen Sépik - Papouasie-Nouvelle-Guinée - MICM Binche

Num056
MASQUE CAGOULE au NEZ COURT - Région du moyen Sépik - Papouasie-Nouvelle-Guinée - MICM Binche

Num055
MASQUE CAGOULE au LONG NEZ - Région du moyen Sépik - Papouasie-Nouvelle-Guinée - MICM Binche


Masque de Nouvelle-Irlande

Num061
MASQUE "AUX YEUX DE HIBOU"  - Nouvelle-Irlande - MICM Binche



 

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