21/07/2014

=> MRAC / KMMA Africa Museum Tervuren - Les Teke / De Teke (29)

ATTENTION 

POUR CAUSE DE RENOVATION !

Depuis le 01-12-2013 le MRAC / KMMA de TERVUREN EST FERME POUR PLUSIEURS ANNEES.

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Les TEKE / De TEKE

(29) 

Salle d'Ethnographie comparée

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MUSEE ROYAL DE L'AFRIQUE CENTRALE 

(MRAC)

KONINKLIJK MUSEUM VOOR MIDDEN-AFRIKA 

(KMMA)
www.africamuseum.be

Leuvensesteenweg 13 - 3080 Tervuren 

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Les légendes ci-dessous proviennent des cartels de la vitrine KONGO-TEKE

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Les Teke vivent de part et d'autre des rives du fleuve Zaïre, dans la région dite du "Pool". Ils appartiennent à la même famille linguistique que les Kongo. Ils vivent en petits villages isolés mais possèdent un système très hiérarchisé reliant le roi à tous ses sujets par le biais des chefs de couronne, des chefs de territoire et des chefs de familles. Leur système de parenté complexe reconnaît aussi bien le ascendants du côté de la mère que ceux du côté du père. Les esprits des ancêtres, comme les esprits de la nature ou du territoire jouent un grand rôle dans la vie religieuse des Teke.

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Pagne en fibres d'ananas. D'après le archives du musée, un des fils du roi teke à offert ce vêtement à un européen en 1890.

 Hache de prestige nkewere réservée au chef.

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 Chasse-mouches de chef. 

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Pluri-arc. Le nkhum ou chef religieux utilise cet instrument pour appeler les esprits sur les lieux d'un rituel.

Couteau de chef.

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Ce collier, appelé onlua, est un insigne royal. Dans la région du Pool, d'autre dignitaires, moins importants portaient aussi ce type de collier, Chez les Tio, seuls les chefs de la couronne et le roi portaient ce collier. Celui qu'arborait le souverain, symbole de son pouvoir rituel se distinguait de celui des chefs par les "douze pointes" qu'il comportait et qui représentaient les douze dignitaires de la couronne placés sous son autorité. 

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 Quatre statuettes buti renfermant un ou plusieurs esprits bapfu, lesquels sont des esprits d'ancêtres anonymes qui sont morts de manière anormale, surnaturelle. Il existe des buti de guérison, de chasse, de protection et de vengeance. Un buti doit toujours comporté un "charme" appelé bisilu, généralement un amalgame de substances hétéroclites animales, végétales et minérales. Ce charme est destiné à accueillir les esprits bapfu et accroître leurs pouvoirs magiques. Ces esprits mettent leurs forces destructrices ou protectrices au service du possesseur de la statuette. 

Une statuette féminine appelée ntswo, renfermant un esprit d'ancêtre connu, nommé et mort normalement (nkir) à l'inverse des buti qui contiennent des esprits bapfu. Cet esprits nkir assure le bien-être et la fécondité de la famille. La barbe n'est pas un signe sexué mais un symbole de prestige (yansi).

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 Appui-tête

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 Figurines de laiton.

Bracelets en laiton. Le bracelet double est porté par les chefs.

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Poterie du village de Maboma (Mfinu).  

Ce Tabouret est en faite une boîte rituelle. Seules quelques groupes teke vivant le long de la rivière ont fait de ce type de boîte un siège tel que celui-ci. Appelé  nkobi, ce coffret contenait des charmes magiques détenus par un chef. Dans l'ancien royaume teke de Tio, le nkobi d'un "chef de la couronne" était un puissant symbole de pouvoir lié à un esprit de la nature et transmis de génération en génération. Placé dans un sanctuaire avec d'autres régalia, son contenu était tenu secret.

Pirogue miniature enduite de ngula; cet objet fait partie d'un ensemble d'accessoires rituels liés aux ancêtres (statuettes, calebasses, etc.) et détenus dans un panier (Yansi).

Siège.

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Tambour. 

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http://sanza.skynetblogs.be/mrac-les-vitrines/

A SUIVRE: Tshokwe - Lunda (30)